Ритуал побивания камнями: смысл и организация в Минe
Дар рӯзи дуюми Ташрик, зиёраткунандагони Ҳоҷи яке аз муҳимтарин расмҳоро анҷом медиҳанд - побидани сангҳо ба се сутун дар Мина. Ин расми қадимӣ рамзи рафтан аз бадӣ ва пайравӣ кардан ба намунаи пайғамбар Иброҳим мебошад.
Маънои расми побидани сангҳо
Расми побидани сангҳо, ё «Рамй аль-ҷамарат», ба таърихи пайғамбар Иброҳим бармегардад. Бино ба анъанаи исломӣ, дар се ҷойи водии Мина Иблис (шайтон) ба ӯ намоиш дода шуд, кӯшиш намуда, ки ӯро аз иҷрои фармони Худо барои қурбонӣ кардани писараш Исмоил боздорад. Ҳар дафъа пайғамбар Иброҳим ба ин ҷой санг мепартофт, бадиро рондан. Зиёраткунандагони муосир ин ишораи муқаддасро такрор мекунанд, бо партофтани ҳафт санг ба ҳар як се сутун: Ҷамарат ал-Сугра (сутуни хурсанг), Ҷамарат ал-Вуста (сутуни миёна) ва Ҷамарат ал-Акаба (сутуни калон). Ин расм рамзи рафтан аз ҳамаи шаклҳои бадӣ ва ваъдаи верности ба Х Creator мебошад.
Ташкили ҳаракати зиёраткунандагон дар Мина
Дар вақти рӯзи дуюми Ташрик дар Мина атмосфераи рӯҳонӣ ва оромӣ ҳукмфармост. Мақомоти Арабистони Саудӣ барномаи ду рӯзи дақиқро таҳия карданд, ки имкон медиҳад, ки аз ҷамъшавии зиёраткунандагон дар пулҳои Ҷамарат пешгирӣ шавад. Маршрутҳои яктарафа махсус таъин шудаанд, ки амният ва осоиштагии миллионҳо имондорро таъмин мекунад. Пас аз анҷоми расм, зиёраткунандагон ҷудо мешаванд: баъзе ба палаткаҳои худ дар Мина бармегарданд, дигарон ба Мекка барои анҷом додани даври охирин атрофи Каъба (Таваф ал-Вида) меравад. Ин ташкили имкон медиҳад, ки аз шиддат ва нооромиҳо пешгирӣ шавад, шароити муносиб барои анҷом додани расмҳоро фароҳам меорад.
Ки метавон Мина-ро тарк кард
Зиёраткунандагон, ки мехоҳанд пештар рафтан, ҳақ доранд, ки Мина-ро то ғуруби офтоб дар рӯзи дуюми Ташрик тарк кунанд. Онҳое, ки шаб дар Мина мемонанд, бояд расми побидани сангҳоро дар рӯзи сеюми Ташрик, дар шанбе, анҷом диҳанд. Офисӣ Ҳоҷ дар рӯзи сеюми Ташрик ба анҷом мерасад, аммо имондорон иҷозат доранд, ки як рӯз пештар рафтан. Ин гибкость дар расписание ба зиёраткунандагон кӯмак мекунад, ки вақти худро мувофиқи шароити шахсӣ ва имкониятҳо нақша бандӣ кунанд. Графики дақиқи рафтан пешгирии шиддат дар роҳҳоро таъмин мекунад ва ҳаракати равонро барои имондорони ба Масҷиди Муқаддас таъмин мекунад.
Маънои рӯҳонӣ барои зиёраткунандагон
Барои ҳар як зиёраткунанда расми побидани сангҳо - ин таҷрибаи амиқи рӯҳонӣ мебошад. Нидо «Аллоҳу Акбар» (Худо бузург аст), ки аз ҳазор имондорон баланд мешавад, атмосфераи қавии иттиҳод ва верности эҷод мекунад. Ин расм ба муборизаи абадии байни некӣ ва бадӣ, зарурати доимии ҳушёрӣ ва рафтан аз васвасаҳо ёдрас мекунад. Зиёраткунандагон Мина-ро бо ҳисси поксозии рӯҳӣ ва навсозӣ тарк мекунанд, фаҳмида, ки тавассути иҷрои ин расм онҳо ба роҳи пайғамбарони бузург пайравӣ мекунанд ва ба миллионҳо имондороне, ки дар тӯли асрҳо Ҳоҷ анҷом додаанд, ҳамроҳ мешаванд.
Саволҳои маъмулӣ
Чаро зиёраткунандагон сангҳоро ба се сутун мепартоянд, на ба як?
Се сутун рамзи се ҷой дар водии Мина мебошанд, ки Иблис ба пайғамбар Иброҳим намоиш дода шуд. Ҳар як ҷой кӯшишҳои гуногуни шайтон барои боздошти пайғамбар аз фармони Худо мебошад. Такрор кардани ин ишора, зиёраткунандагон рад кардани бадиро дар ҳамаи шаклҳояш таъкид мекунанд.
Чанд санг бояд ба ҳар сутун партофта шавад?
Ба ҳар як се сутун бояд дақиқ ҳафт санг партофта шавад. Рақами ҳафт дар анъанаи исломӣ маънои муқаддас дорад. Сангҳо бояд хурсанг бошанд, дар андозаи тақрибан бо нахӯд, то осеби дигар зиёраткунандагон пешгирӣ шавад.
Оё мумкин аст, ки расми побидани сангҳоро дар рӯзи дигар анҷом дод?
Расмро метавон дар рӯзи дуюм ё сеюми Ташрик анҷом дод. Онҳое, ки шитоб мекунанд, пас аз рӯзи аввал побидани сангҳо дар рӯзи дуюм рафтан. Боқимонда расмро дар рӯзи сеюм анҷом медиҳанд, ва сипас Мина-ро тарк мекунанд. Ҳар ду варианти бо ҳуқуқи исломӣ иҷозат дода мешаванд.
