Масҷид Ал-қиблатайн

Таҳлили умумӣ

Масҷиди Ал-Киблатайн, ки ҳамчун Масҷиди Ду Қибла маъруф аст, як масҷиди таърихӣ дар Мадина мебошад. Он дар таърихи исломӣ аҳамияти бузург дорад, чун маконе ки Паёмбар Муҳаммад ﷺ дар он ҷо фармони Худо барои тағйир додани самти намоз (Қибла) аз Ҷалоселм ба Мақка қабул кард. Ин рӯйдоди муҳим дар соли дуввуми ҳиҷрат (624 милодӣ) ҳангоми намоз рух дод, ва як лаҳзаи асосии дар анъанаи исломӣ мебошад. Ба ҳайси яке аз се масҷидҳои аввалини ислом, Масҷиди Ал-Киблатайн ҳар сол ҳазорон зиёраткунанда ва сайёҳонро ҷалб мекунад, ки аҳамияти рӯҳонӣ ва таърихии онро нишон медиҳад. Масҷид дар солҳои зиёд барқарор ва навсозӣ шудааст, то мероси худро нигоҳ дорад ва барои намозгузорон ва сайёҳон қулай бошад.

Моҳаҷирӣ ва хусусиятҳо

Масҷиди Ал-Киблатайн бо унсурҳои анъанавии меъмории исломӣ бо диққат ба соддагӣ намоиш медиҳад, ки ба пайдоиши аввалияш мувофиқат мекунад. Ин масҷид бо ду михрабаш, ки ҳар яке нишондиҳандаи яке аз ду Қиблаҳои таърихӣ — Ҷалоселм ва Мақка — фарқ мекунад, фарқ мекунад. Ин хусусияти беназир рамзи номи масҷид ва нақши он дар нишон додани тағйири Қибла мебошад. Тарҳи бино ба муҳити рӯҳонӣ диққат медиҳад, муҳити ором барои намозгузорӣ ва фикрронии рӯҳӣ фароҳам меорад. Навсозӣҳо бо эҳтиром ба мероси масҷид анҷом дода шудаанд ва ҳамзамон бароҳатӣ ва дастрасиро беҳтар мекунанд.

Роҳнамоҳо барои боздид

• Зиёраткунандагон тавсия медиҳанд ки либоси муқаррарӣ пӯшинанд ва пеш аз ворид шудан ба ҳуҷраи намоз пойафзолҳоро бардоранд, мувофиқи одатҳои исломӣ.
• Зиёраткунандагони ғайри мусулмон бояд иҷозатномаи дастрасиро санҷанд, зеро баъзе маконҳои муқаддаси исломӣ маҳдудиятҳо доранд.
• Рӯи рафторҳои эҳтиромона ва фикрҳои оромона ташвиқ карда мешаванд, то муқаддасиятро нигоҳ доранд.
• Акси гирифташавӣ метавонад маҳдуд бошад, бинобар ин беҳтар аст пешакӣ иҷозат пурсед.

Назаре

• Масҷиди Паёмбар (Ал-Масҷид ан-Набавӣ)
• Масҷиди Қубо
• Қуллаи Уҳуд